Leitfaden für den Gebrauch des Rosenkreuzer-Freimaurers. 18. Grad des R.E.A.A.

Gael Carniri kennt den Grad des Rosenkreuzes, seine Ursprünge und seine Botschaften, die immer an unsere Gesellschaft angepasst sind. Er gibt eine Antwort auf die Frage, die viele Freimaurer beschäftigt: Wie kann man einen sogenannten "christlichen" Grad in einer "liberalen" Freimaurerei praktizieren?
Georges Lassous weist im Vorwort darauf hin, dass dieser Freimaurergrad, der in einem Jahrhundert entstand, in dem die Philosophie der Aufklärung ihren vollen Ausdruck fand, unter anderem aus dem symbolischen und metaphorischen Fundus der christlichen, genauer gesagt der katholischen Kultur entlehnt wurde.
Muss man daran erinnern, dass die alten Rituale der Rosenkreuzer "... alle Brüder verpflichten, Christen zu sein"?

Inhalt

Vorwort von Georges Lassous

Einleitung

Präludium: Vom 5. bis zum 17.

Die Geschichte des Grades
Die Ursprünge des Grades
Das Erscheinen des Rosenkreuzritters unter den hohen Graden der Freimaurerei

Der Inhalt des Grades des Rosenkreuzritters

Die Appartements und ihre Bedeutung
Zerstörung und Verwüstung
Zweite Wohnung : Der rote Tempel
Der Flammende Stern
Die dritte Wohnung : Der Ort des letzten Abendmahls

Der Titel Ritter vom Rosenkreuz und seine Ausstattung
Der Ritter.
Die Symbolik der Rose und des Kreuzes
- Das Kreuz
- Die Rose
- Die Kombination von Rose und Kreuz
Der Pelikan
Der Adler
Phönix
Das Schwert
Die Krone
Der Kompass
Die Titel

Das Ritual
Die Initiation
Von der Verwüstung zur Erneuerung
Das Abendmahl
Die jährliche Agape

Die Formeln des Ranges
Glaube, Hoffnung, Nächstenliebe
- Der Glaube
- Hoffnung
- Nächstenliebe
Das verlorene Wort
- Die Kollekte
- Zeichen der Einheit
- INRI
Emmanuel und der tiefe Frieden

Die Worte und die Dinge
Das Kapitel
Alter der Besoldungsgruppe: 33 Jahre
Die Farbe Rot
Das Zeichen des Grades: Was oben ist, ist wie das, was unten ist.
Die Akklamation
Die Batterie
Der Befehl

Schlussfolgerung

Bibliographie